顾炎武：新学的本体性观念与古学的大成

顾炎武（1613年-1682年），字天乙，号东篱，汉族，浙江余姚人，明清之际学者。是明末清初战国学派的代表人物，有“战国三家、书传四大家、江左百篇祖”之称。他的新学理论更是清代“张王之争”的最后大师，批判了“气学”，主张“实学”，被认为是中国古代文化的继承者和创新者。

顾炎武致力于研究古先贤的思想和思想观念，为此他曾“闭门十年、不与人交”，详加研究，最终创立了新学说，对于儒家思想作出了重要贡献。他认为学术要以“本体性”为核心，重视发现事物的本质和根源，同时注重比较研究和继承，尤其是对《庄子》、《孟子》等著作的注解，很好地阐发了儒家思想的精华。

顾炎武的著作也是非常丰富的，主要有《春秋义疏》、《璇编》、《日知录》、《动静周准书》、《张石川先生留题诗后》、《南浦录》等。其中最受推崇的当属《春秋义疏》了，这部著作对《春秋》这一经典的解释和解读在当时产生了深远的影响。在此基础上，顾炎武还发展了自己独特的史学理论，提出了“正书流”和“象书流”的观点，对于历史学研究产生了重大影响。